SANDAMAN LEYENDA NÓRDICA

                                   

Sandman o su traducción el hombre de arena es una leyenda proveniente de mitos en la cultura anglo-céltica, de ahí que se haya esparcido por los países donde sus habitantes tienen estos orígenes como los irlandeses, estadounidenses, canadienses, ingleses entre otros.
Los relatos sobre Sandman cuentan que este personaje visita todas las noches los dormitorios de la gente mientras duerme para esparcir arena mágica que lleva en un saco sobre los ojos haciendo que las personas tengan sueños. Esta arena estaba medida según la persona sea para toda la noche o unas horas en caso sufrieras de insomnio.
La arena que usaba tenía un agradable color dorado pero a veces también salía arena negra que era la causante de las pesadillas, esta iba gastándose a medida que pasaba la noche y al despertar solo quedaba un poco la cual te daba ese estado clásico de somnolencia que se conoce como legañas.
La apariencia y el carisma de Sandman variaba en cada cultura, había entre aquellos que lo retrataban como un sujeto amable, otros como un pequeño duendecillo y otros como un viejito regordete así como había personas que contaban que era un sujeto malvado que si al llegar te encontraba despierto te arrancaba los ojos para comérselos, esto último bien pudo ser exagerado para asustar a los niños y hacerlos irse a la cama a la hora convenida aunque la novela de Paul Thomas Berry escrita en 1810 tuvo algo que ver en esta versión de Sandman.
El equivalente que se le ha dado desde la antigua Grecia va desde Morfeo hasta Hipnos o en Latino américa en la actualidad palabras como tutu meme o solo meme, caerían en lo que representa Sandman aunque inicialmente fueron mala pronunciación de ¿vamos a dormir? Con ¿vamos a momir?

MITOLOGIA ESLAVA

                                         

Los actuales pueblos eslavos han sido el resultado de la evolución histórica de antiguas tribus que poblaron gran parte de Europa y el norte y centro de Asia, con cierta unidad etno-lingüística, es decir compartían lenguas con la misma raíz o intelegibles entre si y se acercaban lo suficiente en ciertos rasgos culturales, de raza y de organización social entre otros.
Hoy en día los pueblos eslavos o de origen eslavo se dividen en tes grupos:
Los eslavos orientales: rusos, ucranianos y bielorusos.
Los eslavos occidentales: polacos, checos y eslovacos.
Los eslavos meridionales: búlgaros, macedonios, cerbios, croatas, bosnios, eslovenos y montenegrinos.

No es mucho lo que se sabe de la mitología nativa de los eslavos, principalmente por el hecho de que, al parecer, los eslavos no tenían un sistema de escritura anterior a la imposición del cristianismo a partir del siglo VI . De este hecho se desprende que las creencias religiosas eslavas se fueron transmitiendo oralmente entre generaciones y aunque hay algunos escritos hechos por los primeros misioneros cristianos que llegaron al territorio eslavo, estos, por supuesto, no hacen mucho esfuerzo en mostrar esas creencias que combatían. Otra fuente de información es la arqueología, pero los restos arqueológicos no brindan mucha luz sobre el tema. Las canciones folclóricas que se han conservado cuentan leyendas que dan alguna información adiconal al sobrevivir creencias que se remontan a la antigua mitología.
Estas fuentes muy limitadas pueden dar como consecuencia muchas confusiones e interpretaciones incorrectas o incoherentes unas con otras, por lo que, establecer un claro panorama de la mitología de los antiguos pueblos eslavos es muy difícil y complicada. No obstante, existen ciertos personajes mitológicos que han podido desentrañarse de ese complejo proceso, los principales se relacionan a continuación.

Anahit Diosa armenia:
Anahit es para los armenios la soberana, es hija o esposa de Aramazd. Diosa de la vida y la fertilidad y también curandera.
Hay una tradición en la que, durante la fiesta de la primavera unas jóvenes van al campo a buscar flores de jacinto y a sacar agua de siete fuentes diferentes, con eso hacen un "licor de la felicidad", muy probablemente una bebida de inmortalidad o de salud comparable con el Soma.
Se hacen grandes ceremonias en su honor donde los sacerdotes le hacen ofrendas al sacrificar muchas vacas blancas. Se dice que las jóvenes de la alta sociedad, antes del matrimonio se les obliga a prostituirse durante un tiempo en el templo de Anahit, lo que la convierte en una diosa del amor muy parecida a Afrodita de la mitología griega o a Ishtar de la mesopotámica.

Perun:
Es un dios soberano representado como un hombre con cabeza de plata y bigotes de oro. Se le considera benéfico, llega en primavera para dar la lluvia, la fertilidad de la tierra y hacer brillar el sol, aunque también puede destruir los cultivos de los malos con el granizo.
Es guerrero, participa en la batalla celeste con el rayo y el trueno. También en la tierra en medio de la tropa, y por ello, es en su nombre que se firman los armisticios y tratados.
Se le venera en una amplia zona, desde Chcoslovaquia al norte de Italia y durante la cristianización su figura convergió con la del profeta Elías.
Rod Al igual que Perun, Rod es un dios soberano y dueño del cielo, del rayo y de la lluvia. Pero es ante todo un dios de los agricultores.
En sus orígenes fue un dios creador del mundo y de la vida, y es responsable por el nacimineto y prosperidad de la nación. Mas tarde será destronado por Perun con el que la gente se vinculaba mas al estar ligado exclusivamente a la fecundidad y la fertilidad.
Su esposa es Rozanica.

Svarog:
Es el dios del fuego y se conoce también como Svarizic, Dazbog es su hijo y dios del sol.
Los eslavos creían en él como dios único, pero era tan terrible y lejano que hasta el nombre no podía pronuciarse. Es proporcionador de todas las riquezas, juez y guardián de la monogamia, y como dios del fuego, tenía habilidades de herrero y dominaba los metales ligándolos con este.
Ha sido honrado en numerosas ciudades, tenía templos en muchas de ellas, Rthra, Syettin, Wolin, Wolgast y otras. En esos templos dedicados al dios se depositaban los estandartes de los ejércitos después de las contiendas y los sacerdotes sacrificaban animales domésticos y hasta seres humanos.

Sventovit:

La antigua religión de los eslavos aparentemente nunca pudo resolver de manera clara el problema de la creencia en un dios único y su relación con los diferentes elementos del universo, las diversas caras de ciertos ídolos manifiestan esta situación. De hecho Sventovit es uno de esos ejemplos, su estatua en Rügen tiene cuatro cuellos y cuatro cabezas dos de las cuales miran hacia adelante y dos miran hacia atrás. Se puede aceptar que cada una de las caras representa un elemento diferente, el aire, el fuego, la tierra y el agua.
Además hay una cierta multiplicidad de nombres que giran alrededor de una misma divinidad, por ejemplo Sventovit que significa "energía" tiene cuatro caras; Poverit , "poder" y puede tener cuatro o cinco rostros; Rujevit, "celo" tiene siete y Triglav tiene tres.
Sventovit es un dios del destino, de la fecundidad y de la fertilidad y su caballo está guardado en el templo. Se cuenta que solo cabalga en él en la noche y que por el día lo puede montar solamente su gran sacerdote.
Al caballo se le confieren dotes de adivino y se hace pasar entre dos lanzas clavadas en el suelo, el oráculo que quiere expresar se descubre de acuerdo al comportamiento del animal.

MITOLOGÍA INUIT

                                           

La mitología inuit o mitología de los esquimales, tiene mucha semejanza con otras mitologías de los pueblos que viven en las regiones polares. La religión inuit tiene princípios animistas y chamanistas.

Leyenda del origen del mundo:
Al principio, el mundo era solamente agua, una vasta inmensidad de agua. Un día, empezaron a caer rocas del cielo, éstas se fueron acumulando hasta crear la tierra. Entonces aparecieron los hombres, pero eran unos hombres mal hechos, no podían andar ni valerse por si mismos. Un día apareció una mujer que decidió cuidarlos a todos ellos y gracias a ésta nació la humanidad.

Leyenda del origen del hombre:
En el origen del mundo, tan sólo había un hombre y una mujer, sin ningún animal. La Mujer pidió a Kaila, el dios del cielo, que poblara la Tierra. Kaila le ordenó hacer un agujero en el hielo para pescar. Entonces, ella fue sacando del agujero, uno a uno, todos los animales. El caribú fue el último. Kaila le dijo que el caribú era su regalo, el más bonito que podría hacerle, porque alimentaría a su pueblo. El caribú se multiplicó y los hijos de los humanos pudieron cazarlos, comer su carne, tejer sus vestidos y confeccionar sus tiendas. Sin embargo, los humanos siempre elegían los caribús más bellos, los más grandes. Un día, sólo les quedaron los débiles y los enfermos, por lo que los Inuits no quisieron más. La Mujer se quejó entonces a Kaila. El la reenvió al hielo y ella pescó el lobo, enviado por Amarok, el espíritu del lobo, para que se comiera a los animales débiles y enfermos con el fin de mantener a los caribús con buena salud.

Los animales:
Los inuit creen que los animales poseen un alma o anirniit. Estos no son cazados por los inuit, sino que se dejan cazar. Cuando el animal muere, el cazador celebra una breve ceremonia para asegurar que su alma regrese al mundo no terrenal y se reuna con la sociedad animal, dispuesto a volver como presa. En gran parte de Alaska se celebran importantes fiestas destinadas a reconocer la aparición de los animales en el mundo e influir en ella.

La muerte:
Tras la muerte física una parte del alma de los inuit entra en los infiernos o el cielo, dependiendo de como haya muerto. Otra parte se reincorporará a un pariente recién nacido: imponer a un niño el nombre de alguien fallecido significa que su antepasado le transferirá ciertas cualidades personales.

CUANDO EL INFIERNO RECLAMA TU ALMA

                                       

María duerme. Le ha costado mucho hacerlo, el miedo y el estrés se lo impedían con tesón; tiene verdadero pánico a quedarse dormida. Pero el cansancio finalmente la ha rendido. Padece de insomnio desde hace tiempo, descansa poco, pero llega un momento cada noche en que el agotamiento la vence debido a la falta de sueño y a la angustia acumulada por él durante el día, aunque siempre vuelve a despertarse al poco de cerrar los ojos, con horribles pesadillas, acumulando más fatiga y amargura.

De repente, siente algo ya cotidiano para su desgracia. Su psicólogo le ha dicho que es precisamente debido a ese cansancio acumulado, que se salta algunas fases del sueño y eso la hace soñar y tener esas sensaciones, pero para ella son demasiado reales, y sólo al despertarse encuentra paz, pero para caer de nuevo en la tortura del insomnio.
u cuerpo se aplasta contra la cama, como si algo la empujase, nota como el colchón se hunde por su peso, como si éste fuera mucho mayor; y como se aprieta su cara contra la almohada. Tiene la necesidad de despertarse, pero necesita dormir, así que intenta obviar lo que sueña como le ha recomendado su psicólogo.

Entonces un destello rojo, acompañado de un murmullo gutural. El terror la inunda, su corazón se acelera, suda. Podría despertase si quisiera porque, aún durmiendo, es consciente de lo que pasa, y se ha despertado muchas veces en otras ocasiones, cuando la sensación de ahogo y el horror quebraban sus nervios. Pero su psicólogo le recomendó que no lo hiciera, sólo son sueños inofensivos y ella debe dormir porque lo necesita como cualquier ser humano. Su semblante se contornea por el espanto pero opta por intentar relajarse, no hacer caso de lo que siente; debe dormir.

Entonces la alucinación cambia. Ahora nota como si una fuerza invisible la arrastrara hacia el suelo; tira de ella arrancándola de la cama. Sabe que no es así, que sigue en su lecho, que sólo es un delirio. El suelo se abre, una intensa luz roja emerge de la grieta y la ciega. Gira la cabeza hacia atrás para proteger sus ojos, esos que tiene cerrados, pero sigue viendo, aún cuando no lo desea. Y entonces, ve su cuerpo en la cama, ve su rostro deformado por el terror. Siente que se hunde, que está abandonando su cuerpo y su alma se desploma en un abismo de un rojo infernal, en una especie de inframundo siniestro.

Lucha por despertarse, pero ahora no puede. Es como si algo se lo impidiese de alguna manera; percibe, nota, que la consciencia está ahí al lado, pero no puede acceder a ella. Llora de impotencia, su corazón late desbocado, su respiración es tan excitada que siente como si sus doloridos pulmones fuesen a estallar. Entonces ve cientos de manos que se acercan a ella. No... es ella la que se acerca a las manos. Oye alaridos iracundos, las manos quieren atraparla, quieren hacerle daño. Finalmente, grita aterrada, su corazón golpea tan fuertemente su pecho que parece capaz de atravesar lo y salir disparado al exterior.

Entonces, lo ve. Las manos no quieren atraparla; las voces gritan, pero no execraciones, sino súplicas. Le están pidiendo ayuda, quieren que ella las libere de su tormento, que las saque de lo que parece el infierno. María alarga su brazo de forma inconsciente para ayudar sin saber como. Roza apenas una de las manos y entonces siente como si hubiera metido la suya en una hoguera, una quemazón horrible la obliga a retirarla. Y ve horrores sin igual, como si con ese leve contacto, toda una vida de vejaciones, dolor y martirios sin precedentes se hubieran transmitido a su mente.

Contempla las caras de los condenados, como lloran y suplican. Una sombra demoníaca y alada se acerca volando a ella. No puede soportarlo más, grita como nunca lo hizo, una mezcla de ira y pánico. Siente como le duele la garganta, como pierde la voz, sus cuerdas vocales a punto de romperse, pero sigue chillando. Observa impotente como la sombra se acerca cada vez más a ella inexorablemente... entonces su visión se distorsiona.

Siente un fuerte envión que la regresa violentamente a su cuerpo; oye su grito y se despierta. Su propio alarido la ha despertado. Abre los ojos, se incorpora sentándose en la cama y mira al suelo. No ve agujero ni luz alguna. Mira su mano, no tiene marcas pero aún le duele la quemazón y recuerda las terribles imágenes que visualizó.
Se levanta llorando, se arranca a tirones la blusa con la que dormía, quedándose totalmente desnuda. Loca de rabia, arroja los jirones lejos de sí y se abraza, compungida, llorando y gimiendo, temblando, y siente que su piel está ardiendo. Instintivamente, corre a la ducha, se quiebra bajo el agua helada, se desmorona y cae llorando de rodillas. Sólo fue una pesadilla, pero era demasiado real, incluso aún le duele la mano. ¿Y si no fue un sueño? Sí que lo fue.
Siente ganas de acabar con su vida, ya no puede más, está harta de vivir, el insomnio convierte su miserable existencia en una tortura continua. Angustia, ansiedad, amargura, odio, ya no sabe lo que siente, es un torbellino de sensaciones nefastas. Piensa que se está volviendo loca. Sale de la ducha, corre desnuda y mojada hacia la mesa donde había cenado, y toma el cuchillo que había utilizado, dispuesta a quitarse la vida. Se dispone a atravesarse el corazón, apoya el frío metal en su piel, y la punta atraviesa apenas la primera capa de la piel dolorosamente. El pinchazo la hace retroceder, pero no queriendo sucumbir ante la duda, vuelve a posicionarlo contra su pecho, armándose de coraje. No puede controlar el temblor de su cuerpo, ni los sollozos que escapan de sus labios... entonces, algo cambia en su interior de repente, el miedo y la depresión se tornan en una furia inusitada, no quiere hacerlo; no va a dejarse ganar.

Ya no llora, se alza estirando su cuerpo llena de ira. Regresa al cuarto de baño, contempla su semblante en el espejo, sus ojos coléricos, mira su seno y unas gotas de sangre resbalando desde él hasta su vientre. Vuelve a entrar en la ducha despacio, el agua se tiñe de rojo limpiando su sangre. Mira hacia arriba, con el agua golpeando su rostro. Una súbita energía la recorre, a pesar de estar exhausta y no haber dormido. Siente que podría afrontar casi cualquier cosa. La adrenalina vigoriza sus músculos de una forma increíble, está demasiado furiosa.
Sale de la ducha y seca su cuerpo. Se sienta en un pequeño sofá. Esta noche no dormirá más, pero descansará lo que pueda.
Algo tras la ventana la observa, una figura alada y diabólica. Lo que podría llamarse su cara se contornea por la frustración, sus ojos irradian un odio mefistofélico. Sin más se sumerge volando en la oscuridad de la noche.

EL SALMÓN DE LA SABIDURÍA

                                 

El Salmón de la Sabiduría o Salmón del Conocimiento es una criatura que encontramos en la mitología irlandesa. De acuerdo a la narración,  se trataba de un salmón ordinario que comió las nueve avellanas que cayeron en la "Fuente de la Sabiduría" desde nueve avellanos que la rodeaban. De la fuente de la sabiduría manaban aguas que originaban cinco ríos. Al comer las avellanas, el salmón obtuvo todo el conocimiento del mundo. Además, la primera persona que comiese de su carne ganaría, a su vez, el conocimiento total. 

Una historia popular cuenta que un poeta llamado Finnegas se pasó siete años intentando pescar el salmón. Cuando finalmente lo capturó ordenó a su aprendiz, Fionn, que se lo preparara. Mientras lo hacía, Fionn se quemó el dedo pulgar con la grasa caliente que saltaba del salmón, y para calmar el dolor se introdujo el dedo en la boca. Cuando le llevó la comida a Finnegas, esté descubrió en la mirada del chico un brillo que que no había visto antes. Cuando Finegas le pregunta, Fionn niega haber comido del pescado, pero, bajo presión, admite haber probado su grasa por accidente. Fue esta increíble sabiduría y conocimiento obtenido del Salmón de la Sabiduría lo que permitió a Fionn convertirse en el jefe de los "Fianna" (eran pequeñas bandas de guerreros que vivían apartados de la sociedad en los bosques como mercenarios).

LEYENDA 

Cuenta la leyenda que, antes de la llegada del pueblo de Dana a Irlanda, los antiguos duendes del bosque escondieron toda la sabiduría de su mundo en siete avellanos. Y, por esas misteriosas vueltas del destino, una de sus avellanas llegó hasta el mar. Y allí se la comió un salmón, que así logró convertirse en el ser más sabio de la Tierra.Cuando los habitantes de Erín se enteraron de la existencia del extraordinario pez, salieron en su busca. El que comiera su carne tendría la suma del conocimiento pasado, presente y futuro. Pero el pez no tenía ni una escama de tonto y se las arregló para eludir redes, anzuelos y flechas por mucho tiempo.
Durante siete años, el poeta druida Finnegas había perseguido al mágico animal sin lograr capturarlo. Conocedor de las antiguas profecías, sabía que un hombre llamado Finn lo atraparía. Y el poeta estaba seguro de que ese hombre era él.
Pero aquí entra en la leyenda un joven príncipe, Demma MacCumhal, a quien sus amigos conocían con el apodo de Finn.
Viajando en busca de aventuras y experiencia, Demma llegó hasta el apartado lugar del bosque donde tenía su vivienda el druida. De inmediato, la inteligente vivacidad del joven agradó al anciano, que lo aceptó como discípulo.
Durante las frías noches de invierno, el muchacho aprendió cantares y poemas, historias y conjuros mientras preparaba la comida de su maestro. Hasta que un día, sin conocer el apodo de su alumno, Finnegas le encomendó la tarea de pescar al famoso salmón. El ya estaba demasiado viejo como para perseguirlo.

La facilidad, a veces, es uno de los disfraces del destino y muy pronto Demma volvió a la cabaña con el pez. Entonces, Finnegas le pidió que lo cocinara, no sin antes hacerle jurar que no comería ni una esquirla de su carne.
Fiel a las indicaciones de su maestro, el muchacho preparó un fuego y puso a asar al animal. Pero, de pronto, una gota de grasa cayó sobre las brasas y saltó al dedo del príncipe, provocándole una quemadura. Sin pensarlo, éste se llevó el dedo a la boca y chupó la herida. Instantáneamente, las puertas del conocimiento se abrieron en su mente.
Cuando regresó con el salmón asado, el druida supo, por el brillo de sus ojos, lo que había sucedido y lo increpó amargamente. Demma se desesperó porque amaba al anciano y no soportaba la idea de haberlo traicionado. Y fue allí que le contó acerca del apodo que le daban sus amigos. El era Finn. Como Finnegas era lo suficientemente sabio para aceptar el destino, impulsó al joven a que comiera todo el pescado, para cumplir la profecía.
Años después, Finn MacCumhal se convirtió en el capitán de los Fianna, una orden de caballería parecida a la de la Tabla Redonda, que fue la más poderosa de su tiempo, y se ocupaba de guardar las costas de Irlanda. Y cuenta la leyenda que, cada vez que se encontraba en alguna situación complicada que requería una sabia solución, se chupaba el dedo justo en el lugar de la quemadura y encontraba la respuesta.

LA DAMA DE NEGRO

                                         

Amigos hoy os dejo una leyenda popular de Badajoz, España, concreta mente del Hospital Perpetuo socorro.

El hospital Perpetuo Socorro se encuentra situado cercano a la estación de autobuses de Badajoz. Este hospital tiene una historia sobre fantasmas, la cual pasamos a describir con más detalle en la descripción larga.

Los fantasmas han existido en Extremadura desde que el mundo es mundo. En Extremadura conocemos muchos fantasmas que habitan en grutas, castillos y casonas, pero hay algunos lugares, quizás menos románticos, en los que la leyenda no es tan antigua como para haberse desvanecido en el tiempo.

En el Hospital Materno Infantil de Badajoz aún se habla en voz baja de la monja fantasma de hábito blanco a la que su muerte no le impide seguir haciendo rondas, y aún trabaja en el Hospital Perpetuo Socorro la enfermera a la que, hace más de veinte años y después de haber dado a luz, visitó una medianoche en su habitación ofreciéndole pastillas para el dolor. La enfermera le agradeció el gesto y rechazó la medicina, solo para enterarse minutos después por una compañera de que había sido visitada por el Fantasma del Materno.

Los dos hospitales se comunican entre sí, creando un enorme y monstruoso laberinto de escaleras, pasillos, puertas y recodos. Durante años muchas salas, pasillos y habitaciones se han rehabilitado, se han cerrado al público o simplemente han desaparecido.

Pero es en el Perpetuo Socorro donde, desde hace años, la Dama de Negro deambula levitando por los pasillos y desaparece en recodos que no llevan a ningún sitio.

Dos fuentes reconocen haberse topado con la Dama de Negro:

• En 1994, sobre las 4 de la madrugada, un guardia y el encargado del mantenimiento estaban dando una vuelta por las instalaciones del hospital, cuando llegan al sótano, donde actualmente se encuentran las cocinas, que en aquellos momentos estaban en obras, y donde los pasillos son interminables y oscuros. Hablando por esos pasillo se encontraban ambos cuando de repente se quedan sin palabras, notando ambos como al fondo de una de las puertas, surge una mujer vestida de negro que permanece inmóvil, en medio del pasillo, mientras los observa. De pronto, la misteriosa mujer comienza a avanzar hacia ellos deslizándose, “sin flexionar las piernas, como si flotase, porque no se movía como una persona normal”. Cuando ha recorrido algunos metros, la dama de negro gira y se introduce en un pequeño recodo del pasillo.
  Estuvieron callados durante 20 años hasta escuchar la siguiente historia contada por dos cirujanos.
• Dos cirujanos, una mañana de Noviembre del 2011, cuando entran a trabajar sobre las 8 en punto a la tercera planta del hospital, y se disponen a llegar a sus despachos, situados en un ala cerrada al público en esos momentos. Delante de ellos, en el pasillo, avanza de espaldas una mujer vestida de negro hasta los pies. Lo primero que les extraña es encontrar a una persona en una zona cerrada, y lo segundo que no se trate de una compañera, pues ni la vestimenta ni la negra cabellera corresponden a ninguna de sus compañeras del hospital. La mujer, “sin volverse en ningún momento” a pesar de que los pasos y la conversación de los cirujanos, “gira de repente a la izquierda y desaparece en un entrante del pasillo”. Extrañados, se asoman y se dan cuenta de que la dama de negro se había esfumado. Sorprendidos, comentan esa mañana en el quirófano el extraño comportamiento de la supuesta señora y su increíble desaparición, y las enfermeras les sacan de dudas y les cuentan la historia de la dama de negro, conocida por casi todo el personal, aunque solo algunos reconocen haberse topado con ella.

Ninguno de los sujetos quieren que aparezcan sus nombres ni fotos, pero la gente habla y las enfermeras de la cuarta planta hablan.

Fuente consultada: Extremadura secreta.com

SOFROSINA

                                   

En la mitología griega, Sofrosina era una daimon o espíritu que personificaba la moderación, la discreción y el autocontrol. 
Su equivalente romana era Sobrietas (sobriedad).

Sofrosina era hija de Érebo y la Noche, y fue uno de los espíritus que escaparon de la caja de Pandora cuando ésta la abrió.
Entonces Sofrosina huyó hasta el Olimpo, abandonando para siempre a la raza humana.
En El asno de oro, Apuleyo la hace enemiga de Afrodita, diosa de la pasión y la lujuria. Platón la asimilaba a la idea pitagórica de harmonía.
Hipatia de Alejandría, la filósofo helenística que permaneció virgen y dedicada a la ciencia hasta el final de su vida, en que fue asesinada por los cristianos, se suele proponer como ejemplo de sophrosine.

En la interpretación propia de los historiadores del Arte de época moderna, la sophrosine se expresaba en la belleza clásica que se representó en las producciones de la escultura griega del siglo V a. C. y siglo IV a. C. Artistas como Fidias, Policleto y Praxíteles buscaban la perfección en la armonía, el equilibrio y la proporción.